第一千一百四十六章:有限的信仰(2 / 2)

因此,对于自己所创造的森林精灵的内部信仰,伊宁维尔都能对伊莉丝翠开放。那么,在开放人类的内部信仰,也不是什么了不得的事情。这也就只有他才能如此,蔑视着信仰的存在。换做是任何一位依靠着信仰封神的神灵,是绝无可能让自己地盘内的凡人,自由选择自己所应当信奉的神灵。这一点上,便是强大的精灵神系,针对内部成员的信仰划分,也是不公平的。

信奉神系主神的精灵是最多的,除此以外,便是除主神之外的另一名强大神力。次之便是神系的中坚力量,那些中等神力们,在次之便是弱等神力们。而在这种信仰划分之外,还分有不同阶层的信仰。例如,崇高主神的称号,众精灵的守护神,其次是同样掌握有生命神职的强大神力女神,祂的称号是精灵的生命女神。此外,还有着翼精灵守护女神,海精灵守护神、灵巧与盗贼之神、爱情女神、命运与历史之神、森林之神、预言与幻象女神、弓箭之神、流浪之神、憎恨之神。

这些更进一步的划分,致使信奉上述神灵的精灵,在信仰的选择上再度多出了一种。这使得每一位精灵,在选择所信奉的神灵时,便不得不慎重考量。

不过,值得一说的是,无论众精灵的信仰有多么的分散,至少精灵主神的信徒仍然是最多的。其次就是同为强大神力的精灵的生命女神。再次之便是分裂出去,有着明显种族特征的翼精灵与海精灵。在此之外的信徒与信仰力量,便是众多的精灵神明,相互争夺的信徒们。

除了这些,便是从精灵族内分裂出去,称作黑暗精灵的那群精灵们。除了伊莉丝翠这个异类以外,余下黑暗精灵之神祂们所拥有的力量,明显不符合于伊莉丝翠。也因此,即便是过去了那么多年,伊莉丝翠始终未能晋升为中等神力的行列。

除了精灵自身内部的信仰,多半早已瓜分完毕以外,便是伊莉丝翠自身所握有的神职,实在是不符合黑暗精灵。再加上,黑暗精灵早已在蜘蛛神后罗丝的调教下,对她言听计从,畏惧无比。在这样一种环境下,愿意信奉伊莉丝翠的黑暗精灵,变得更加稀少。

因此,当伊宁维尔愿意向伊莉丝翠开放,由他所创之森林精灵的内部信仰时。伊莉丝翠的心中说不感动,高兴至极那无疑是说笑的。

便是同为精灵神系的一员,她自身的信徒也是极少极少的。虽然,她的父神做为神系的主神,但也不能为了她而枉顾神系其祂成员的利益。清楚的知道族群内部信仰之争是如何激烈的伊莉丝翠,同样也了解在主物质位面世界里,环境更加复杂的那里,所面临的信仰之争,比起精灵神系内部还要复杂,也还要强烈。

做为一名弱小的神明,本身就不具备多大的力量,更不曾掌握有强大的战斗神职。在如何激烈而残酷的信仰之争面前,伊莉丝翠根本难以插入进去。因为诸神早已根据古老的协议,各自划定了相关的地盘与利益,基本上是人类很少会信奉其祂的神灵,而其余诸族对于本族神灵以外的神明,也多半不会选择。

除了人类自身繁衍的速度很快,人口规模非常庞大,其余诸族完全无法在人口上与人类较劲。因此,这也是人类神系为何会崛起的如此快速的原因之一。也因为如此,能够找到一群全新的精灵族裔,对伊莉丝翠来说,无疑是惊喜中的惊喜,意外中的意外。而更加令她意外与喜悦的是,创造这群精灵的神祗,愿意让她的信仰于祂所创的种族内传播。

这是伊莉丝翠的父神,也不会如此大度的大气魄!