四年前的十月一日，罗兰以女神选民兼远东王储的身份在寇拉斯堡大教堂主持了盛大的“圣化仪式”，洗去远东人千百年来蒙受的异端罪名，由此确立“辛德拉教会”在整个远东地区的国教地位。

四年来，每年十月一日上午八点整，寇拉斯堡大教堂的钟楼总会敲响钟声，号召民众前来教堂参加一年一度的祭祀庆典，尤其是当年出生的新生儿，都要被父母抱着来到神圣庄严的大教堂，在祭坛前跪拜，向高居于祭坛之上的命运女神像祈求赐予婴儿祝福，保佑这纯洁的小生命一生安乐。人们相信这个神圣的仪式关系到孩子终生的幸福，因此远东人在婴儿刚出生时是不能直呼其名的，只有当小婴儿参加过圣事才算真正拥有一个受到女神祝福的名字，故此远东民众也把这场圣事称之为“命名节”。

新生儿的命名仪式，并不见得非要在首都大教堂举行，各地城镇乡村的教堂也都提供同样的圣事服务，如果实在不方便，辛德拉牧师也不介意在国庆节这一天亲自登门，为教友家庭的新生儿无偿操办圣事。

但是，人们似乎总有一种迷信观念，认为首都大教堂作为国教会的最高圣地，具有一种其它乡镇教堂所没有的神奇力量，在首都大教堂获得“神赐之名”的孩子，会成长的比其它同龄人更快，更健康，也更聪明。

可怜天下父母心，为了让自家宝贝儿赢在起跑线上，无数年轻的夫妇对上述毫无依据的传言信以为真，总要设法带着幼子千里迢迢来到寇拉斯堡，赶在十月一日这天去首都大教堂参加圣事。幸亏远东今非昔比，公路、铁路以及水上交通都很发达，从全国各地进京的旅程，由从前动辄一年半载，缩短到一周之内，再加上列车都配有乘务护士，未满周岁的小孩也不至于因长途旅行而患病夭折。

近两年来，远东吸纳了上百万来自帝国内陆的移民，这些新移民有的尚未改信，有的虽然改信，但是也渴望前来首都大教堂朝圣，新移民又带来更多的新生儿，再加上远东原住民也因多年来的国泰民安迎来生育高峰期，空前的移民潮和婴儿潮给今年的国庆节增添了许多人气，从八月起，前来寇拉斯堡朝圣的人流就络绎不绝，与日俱增。到了国庆前夕，根据民政部门的统计，寇拉斯堡的流动人口已经超过常住人口，居民总规模达到夸张的两百万！

就整个瓦雷斯世界而言，常住加上流动人口达到两百万级别的城市屈指可数，不外乎帝国首都亚珊圣城，斐真首都阿瓦隆，海蓝首都帕图斯，迦南首都伯利恒——除了上述四大超级都市，就还只有一个寇拉斯堡。

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