赵昺本以为当皇帝除了生病或是偷懒才会不上朝，而天天不朝的皇帝都是昏君，却不清楚皇帝真的不用天天上朝的。

在大宋朝会基本分成三种：大朝会，元日和冬至日举办的大朝会，最隆重，需要有大陈设，展宫悬鼓吹，陈车辂舆辇，皇帝是必须到的，且要服衮冕，御舆以出，曲直华盖，警跸侍卫如常仪，接受群臣客使朝参礼贺；在就是朔望朝会每逢这两日群臣要上殿朝见，皇帝一般也要出席；另外就是常朝，朝廷各司的朝官，每五天一次赴上殿朝见，因此也被人戏称为“六参官”。而常朝是更多是礼仪性质的，可由宰相主持，带头向御座行礼，一般不会处理政务，大事都是在朝会之后执政们一起议事。

常在古装戏剧中出现的君臣在朝廷上问答的场景，其实就是演的就是开朝会。而这种朝会一般都是在进行重要的人事任免和重大的工作安排、典章颁布时，皇帝才会开。有资格参加朝会的都是相当于今国家领导级别的三公、九卿，即便扩大化最低也得是副厅级的正五品官员，绝不会出现影视剧那种排着大队，依此进殿上朝的场面。而这种情形也只能在此种情况下出现，因为即便是今日的故宫太和殿也装不下这么都人同时进去上朝，更不要说天天如此了。

其实除‘法定起居日’外，早朝的常态是每天早晨，文武百官须先到待漏院等候，上殿之前先在殿门之外文武东西相向分两行列队，新任命及将辞职的官员站在南边。站好后御史台官员巡检一过，如没发现衣冠不整，位置不对的现象，便与巡使首先登殿，然后文武官员依班序鱼贯而入。殿门打开后，入殿立班，除有旨免常朝及值夜班的官员外，一律不得缺席。

站班完毕后宰相率领少数大臣前往便殿向皇上奏事，众官仍呆在殿中静候。奏事毕，宰相返回，在引赞官的带领下，走到押班的位置上，西向立定，率百官虚拜前殿庭下；若是宰相议事较多，日头老高仍不见出来，自会有通事舍人一员到合门宣布“奉敕不坐”，众官员心领神会，自动按班位站好，虚拜而出，至此每日的早朝就结束了。

“阿弥陀佛，陛下是做功课的时候了！”正当赵昺咧着嘴笑的灿烂，为不用天天早朝而高兴的时候，突然有人高宣佛号道，他的脸一下就青了……(未完待续。)